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天道酬勤,地道酬善,人道酬诚,商道酬信,业道酬精

发布时间:2019-05-10 发布者:筑梦中国网 0

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   天道酬勤


   “天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健,正人以发奋图强”和《尚书》“天道酬勤”,昭示用功逆转人生的真谛。

   曾国藩是清朝复兴名臣,其思想、修为也雕琢后世,可他先天并不高。年少时在家读书,有位梁上正人隐蔽他家中,盼望等曾国藩睡觉后捞点益处。可是等啊等,曾照旧翻来覆去读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”立即将那文章背诵一遍,扬长而去!曾国藩并没有玻璃心,仍然用功好学,终成临时之圣。而那位聪明的梁上正人,却埋没在历史长河中。

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2
   地道酬善


   “地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤,正人以厚德载物”,寓意助人行善,逢凶化吉。

   春秋时,赵盾在翳桑看见一人将要饿死,赶快给他食物。那饿汉却只吃一半,赵盾问他起因,饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心,让他尽情吃,另外又为他预备了一篮饭和肉。后来晋灵公袭杀赵盾,搏斗中有一名晋灵公的军人忽然倒戈一击,救出赵盾。赵盾纳闷问他为何如许做,他回答道“我就是昔时翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时,军人不告而退。原来那名饿汉军人名叫灵辄,是春秋时代闻名的侠士之一。

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3
   人道酬诚


  梵学中有“六道轮回”的说法,人道是六道轮回中其中一道。经过儒家的赓续发挥,人道一词被赋予了更高的人文含义。人要朴拙,做事如做人,先学做人、后学做事。


   晏殊少年时,张知白以“神童”名义把他保举给朝廷,召至殿下,正赶上皇帝亲自考试进士,就命晏殊做试卷。晏殊见到试题,就说“臣十天前已做过如许的标题,有草稿在,请另选试题。”宋真宗特别很是赞赏他的诚实,便赐他“同进士出身”。


   入朝办事后,当时天下无事,允许百官择胜景之处宴饮,当时的朝臣士医生们各自饮宴欢会。而晏殊却在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官,突然皇帝御点晏殊上任。原来,皇上认为:“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮,只有晏殊与兄弟闭门读书,这么郑重忠实的人,正可教习太子读书。”


   晏殊上任后,有了面圣的机会,皇帝当面告知任命他的缘故原由,晏殊语言淳厚不拘,说:“为臣我并非不喜好宴嬉戏乐,只是家里贫穷没有钱出去玩。臣假如有钱,也会去宴饮,只是由于没钱出不了门。”皇上因此更浏览他,眷宠日深。仁宗登位后,得以大用(官至宰相)。


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4
   商道酬信


   “商道酬信”出自《论语》“民无信不立”,反映诚信经商,无往不利。

   红顶商人胡雪岩因官而商,因官而盛,也因官而败。即使他的商业帝国遭到毁灭性袭击后,他的药铺却挺立不倒直至今日。究其缘故原由,归功于他在创店之初,就立下“诚信”之本,卖药货真价实。比如有一种药叫“金鹿丸”,制造这味药需取鹿的30多种东西。为了保证质料质量,胡不惜血本拓荒了一个养鹿场,以保证质料品质。

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5
   业道酬精


  “业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤,荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。

   王献之七八岁的时候,就跟着父亲王羲之学习书法。有一次向父亲叨教书法的窍门,王羲之指着院子里的18口大水缸,谨慎地说:“写字的秘诀,就在这些水缸里面,你把这18缸水写完就知道了。”王献之就如许锲而不舍地勤学苦练,终于写干了18缸水,书法造诣不仅继续其父的修为,也开创了一代新气象。



    综上所述,“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚,商道酬信、业道酬精”就是中国传统哲学的最经典表达。得其神髓者,不仅可独善其身,也能兼济天下。