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新北派山水画的领军人物——师恩钊

发布时间:2018-12-11 发布者:筑梦中国网 0

师恩钊多年来致力于研究和弘扬传统的“北方山水画派”,在传统和创新的交汇中走一条自己的路, 借鉴运用多种绘画语言, 将具有时代感的大自然的美寓于传统的笔墨构架中,形成了独具风格的新北派山水画风。

师恩钊以极大的热情呼吁对北派山水的研究和关注,宣传重振北派山水为祖国山河立传的社会意义和笔墨回归丘壑的学术意义。目前,山水画家和美术理论家已经对北派山水的复兴给以了足够的重视,开始组建了新北派山水的创作队伍,初步形成了当代北派山水的新格局。

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师恩钊,北京北派山水艺术中心主任,中国画都北派山水研究会会长,中国山水画研究院副院长,清华美院师恩钊北派山水高研班导师,中国美术家协会会员,多次参加中国美协等主办的各种美展并获奖,经常参加国内外各种交流活动。近十年来,为国家重要场所创作大型作品三十余幅,布置在中央办公厅、国务院以及鸟巢金色大厅、APEC国际会议中心等。 在国内外举办个人画展18次。出版《大红袍》等专著画册数十种。

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《碧湖鸣翠》 368x146 (原作在中南海会议厅)

师恩钊先生是我们比较熟悉的山水画家,他在北方山水画、巨幅山水画上有独到的贡献,很多重要的国家殿堂里都可以看到师恩钊先生的作品。今天我们首先是对师恩钊先生在北派山水探索方面所取得的成就进行总结和分析,我们还可以从整个中国美术史,尤其是山水画史的北派山水画的发展脉络中,对于当下如何发展新北派山水画进行一些总结和归纳。

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《秋风晓月》 200x200cm 2004年(中国美术馆收藏)

在举办这个展览的同时,师恩钊先生也在积极的倡导成立“北派山水研究会”,想通过研究会的方式来推动北派山水画的发展。

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《回归》 240x162cm 2012年 (为香港回归15周年而作)

今天我们处在21世纪,随着国家的强盛,雄浑、壮美、崇高的审美精神可能会越来越成为我们这个时代的主流。北派山水画不仅仅是表现地域地貌,可能还会上升到一个时代的精神和美学品格的追求的这样一个大的时代命题。今天我们对师恩钊先生的作品和美学成就进行评析,并探讨北派山水画在当代的意义。

文/尚辉(中国美协理事、《美术》杂志主编)

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《秋壑初雪》 2016年

师恩钊先生是新北派山水画的杰出代表,新北派山水画主要取法北宋雄强的气势,有气质俱胜的真实,师恩钊的山水画就有一种刚正的风骨,宏大的气势,这主要是由结构和笔墨产生的。我们看他山水的结构,就是“大气磅礴,沉雄高古”,整个画面结构比较完整,比较坚实。用笔以粗为主,用墨以重为主,笔线都是比较清晰的。笔墨适度,虚实处理得特别好,构思比较大胆,还擅长画雪景。另外中西融合也是新北派山水区别于传统北派山水一个突出特点,明暗、光影和笔墨融合得很自然。

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《山高水长》 2014年 师恩钊创作 刘大为题字

他写的一些理论文章我看过,而且还登到了中华书画家杂志,希望再进一步的钻研,把传统的北派山水和新北派山水的区别、联系而且要挖掘北派山水最核心的价值是什么,然后在这个基础上继续创新,创立新北派山水的一个画风。

文/王镛(中国艺术研究院研究员、《中华书画家》主编)

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《春色多姿》 2015年

师恩钊的作品,我感觉是宏大、壮丽、丰富、细腻,这是给我的印象。他的大型山水画,内容很丰富,他处理得很细腻,所以构成了一种审美的意向,更能够使人很仔细的去把玩。艺术要有一种内在的天分,他才能学得好。我想师恩钊先生就很有这个天分,他自学成才,再就是他太勤奋了,从他的作品中可以看出来他走过很多地方,没有这种劳其筋骨的奔波,没有这种搜尽奇峰得其稿的决心你就很难有这么多的作品。在他的作品里面,很明显的有古代北派山水对他的滋养,又吸收了西洋画,他有融合能力和发挥各个画种长处的综合能力。

文/陈醉(中国艺术研究院研究员、全国政协委员)

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《大山拂晓》 2014年

我看了师恩钊的画后感觉到有三大主题:大气象、大境界、大时空。他的画有几个主要的系列,另外特别突出的有一幅叫《北国岁月》,在一张画里面把春夏秋冬都表现出来了,效果非常好,我觉得这个很成功,它是跨越了一般的时空,虽然非常认真的面对大自然,面对造化,但是有更多的提炼加工,给我们观者更大的满足。在美术史里,四季在四扇屏里有,但是单幅画没有,只有画花鸟画的徐渭把春夏秋冬画在一幅画里。《北国岁月》整体是大山大水,云蒸霞蔚,气象万千,非常大气,也很坚实,尤其在画中画出了时间,是很有创意的。

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《金色月华》 2015年

另外他的作品中西结合,以中为主。山有一定的体量感,处理光感跟色彩强化了一种意境。他画的云有滚动感,不是完全虚无缥渺的,树的画法也很丰富。画面很丰富但是又有气势。山石结构很有特点,结构是横竖的穿插有一种冲突感,造成了一种奔突涌动的感觉,增加了山水从静到动给于我们欣赏者的引导。这就是一种大化流行,宇宙在运动,山也是有生命的,我觉得这一点很有特色,过去很少有这么画的。这些特点就形成了他是新北派,而不是老的北方的山水。师恩钊的山水画不是画生活环境,也不是画眼前风景,而是经过再创造,把他的写生,把他的观察进行再创造,画出了大山大水,这就是画祖国山河,画家园胜境。

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《气清泉鸣》 2015年

有人说他的山水画是重振北派的雄风,从跟传统的关系讲,我也同意这种说法。重振北派雄风有几个意义,一个是社会意义,为祖国山河立传,创造新时代的庙堂山水。另一个是学术意义,就是笔墨回归师造化、回归丘壑的传统。

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《云山初雪》 2015年

另外“北派山水研究会”这个组织,那天师恩钊先生说提一些建议,我说这个想法当然很好。我了解内情,根据这个题目,我可以提出一些提供进一步思考的思路,使我们想得更细一点。在北方山水的创作上可以有多种多样的变化,从很多角度来发展。

文/薛永年(中国美协理论委员会主任、中央美术学院教授)

我参加这个画展第一个突出的感受,就是这个画家是全身心的投入在画画,也就是说,你从他的画作里头,可以看到他的激情,甚至他心灵的跳动。是这么一种有现实感,有时代感的作品。自然山川的美靠画家来发现,师恩钊先生用他自己的眼睛,而不是古人的眼睛来观察山水,来看大自然,然后发自于笔墨把大自然变成他自己的东西,。所以这一点就是说,他的山水画从感情上把审美的距离上拉得很近。有一种亲切的现实感。

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《野逸云山》 2015年

之所以今天重新提出北方画派、北派山水这么一个精神,我觉得阳刚之气是我们时代的需要。中华的崛起,时代需要这样雄强的、阳刚的艺术品的精神共鸣。用这样的画派来取得和时代的精神共鸣,这是一个艺术家的责任。

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《圣城》 2015年

看师恩钊的作品,非常雄强,有一种气势,而且笔墨变化很多,从山石的结构,可以看出画家的功力。我看他画云,多数不是用晕染的,而是画出来的。李可染先生的云,就是拿笔画出来的。虽然师恩钊先生不是学院出身,但应属于科班出身,功力很扎实,没有这种扎实的功力就不可能达到画得这么丰富,又这么动人的这么一种艺术语言的程度。

文/夏硕奇(著名美术评论家、《美术》杂志前副主编)

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《山水之一》 2015年

当代重振北派雄风这个提法是很好的,实际上很多搞理论的一直在研究这个问题,李可染是北派的代表人物,包括师先生在内,都可以说是北派山水文脉的传承者和拓展者。

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《山水之三》 2015年

南派和北派问题,我曾经专门写过一本小册子,专门写北方山水画派。对于北方山水画派,现在研究这个是很有意义的,你提出这个问题出来很有意义,希望多研究一些北派的画风。你搞那个研究会如果能搞起来是一件很好的事情,就是怎么兼容的问题。

文/马鸿增(江苏省美术馆研究员、中国美术家协会理论委员会前副主任)

作品欣赏:

《春风夏荫秋光冬韵》 1300x250cm 2010年

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《晨曦》 368X146cm 2011年

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《月光如水》 520x240cm 2010年

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《颠峰之晨》 200x200cm 2013年

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《春山浮玉》 248x124cm 2014年

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《湖光秋色》 180x98cm 2004年

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《“初雪落基山 ——世界名山系列之一》 200x200cm 2012年

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《世界名山系列之二》 200x200cm 2012年

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《世界名山系列之三》 200x200cm 2012年

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《“乞力马扎罗的雪——世界名山系列之四》 200x200cm 2012年

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《东欧清秋》 68 x68cm 2012年